Цель и научная новизна работы обусловлены исследованием специфики функционирования подражательных слов во фразеологизмах казахского языка. В результате проведенного анализа фактического материала можно отметить, что: 1) при соотнесении фразеологизмов казахского языка с эквивалентами в русском языке предполагаемое значение в большинстве своем выражается использованием иного образа, в некоторых случаях, значение на лексическом уровне полностью совпадает; 2) касательно нашей выборки, во фразеологизмах присутствуют в основном подражательные слова, указывающие на жизнедеятельность человека (его эмоциональное состояние, поведение), поскольку все примеры восходят к фразеологическим моделям: счастье и несчастье; честность и подлость; милосердие и жестокость; 3) классификационно встречаются подражательные слова, передающие звуки издаваемые человеком, природой, животными; 4) встречаются примеры фразеологизмов, в которых присутствуют аллитерационные, ассонансные повторы на фоне подражательных слов, что приводит к благозвучию и гармонии в пределах отдельно взятого фразеологического оборота; 5) диапазон значений подражательных слов варьируется достаточно широко, но вместе с тем мы наблюдаем, что так или иначе связь с первичным значением подражательных слов не утрачивается в процессе семантизации. Изучение фразеологизмов с звукоизобразительным своеобразием в определенной степени повышает интерес к их изучению.
The purpose and scientific novelty of the work are determined by the study of the specifics of the functioning of imitative words in phraseological units of the Kazakh language. As a result of the analysis of the factual material, it can be noted that: 1) when correlating phraseological units of the Kazakh language with equivalents in the Russian language, the intended meaning is mostly expressed by using a different image, in some cases, the meaning at the lexical level completely coincides; 2) regarding our sample, phraseological units mainly contain imitative words indicating human activity (his emotional state, behavior), since all examples go back to the phraseological models of happiness and unhappiness; honesty and meanness; mercy and cruelty; 3) in accordance with the classification, there are imitative words conveying sounds made by humans, nature, animals; 4) there are examples of phraseological units that contain alliterative, assonance repetitions against the background of imitative words, which leads to euphony and harmony within a single phraseological unit; 5) the range of meanings of imitative words varies quite widely, but at the same time we observe that one way or another the connection with the primary meaning of imitative words is not lost in the process of semantization. The study of phraseological units with sound-pictorial originality to a certain extent increases interest in their study.